El Viajero de la Alcarria

Estimado lector-a,

Este año se cumple el centenario del nacimiento del, a mi juicio, uno de los tres mejores escritores en lengua castellana del siglo XX, Don Camilo José Cela. Al mismo tiempo se cumplen también setenta años desde que el ilustre premio nobel se echara a los caminos de la Alcarria, buscando las aventuras y vivencias que después provocaron la publicación de uno de sus mejores libros, Viaje a la Alcarria. 

Desde que tuve la suerte de leer a Cela por primera vez, empecé a intuir que la literatura no es un arte en el que se persigue solo la belleza, si no que muchas veces, se convierte en un crisol de tipos y costumbres de la sociedad en que le toca vivir al autor. La literatura de Don Camilo es un cuadro expresionista en el que los personajes mas variopintos se asoman a las cuartillas del escritor. Y el Viaje a la Alcarria es un buen ejemplo de ello. La Alcarria que Cela visitó es la España rural de los sesenta, en la que las modernidades que poco a poco estaban empezando a llegar a las ciudades ni siquiera habían asomado por allí. Te transcribo unos párrafos que Cela dedica a la Alcarria:

" La Alcarria es un hermoso país al que la gente no le da la gana de ir. Yo anduve por él unos días y me gustó. Es muy variado, y menos miel, que la compran los acaparadores, tiene de todo: trigo, patatas, cabras, olivos, tomates y caza. La gente me pareció buena; hablan un castellano magnífico y con buen acento y aunque no sabían mucho a lo que iba, me trataron bien y me dieron de comer, a veces con escasez, pero siempre con cariño."

La narración en tercera persona diferencia a este texto del tono tradicional de los relatos de viajes, en que siempre habla el protagonista. El Autor en repetidas ocasiones escribió que el Viaje a la Alcarria era solo eso, un libro de viaje, pero te aseguro que yo nunca he leído ninguno con el lirismo y el lenguaje depurado de este, por lo que para mí es una maravillosa novela de aventuras, y que me perdone Don Camilo esté donde esté.

Como curiosidad, te diré que este libro en su primera edición, fue editado por la Revista de Occidente, tiene 232 páginas y 44 fotografías de Karl Wlasak. La encuadernación es en rústica y el precio 65 pesetas. De la lectura del libro se desprende que el viajero hizo el viaje a pie y en solitario, pero la confrontación con las notas de su cuaderno de viaje obliga a matizar estos dos supuestos. Cela tuvo la compañía intermitente de una pareja de fotógrafos austríacos −Karl Wlasak y Conchita Stichaner− que se encargaron de hacer las fotografías que ilustran la primera edición . En fin, como todo el mundo sabe en literatura está permitida alguna licencia poética.

Las fechas que trata el libro lo sitúan en el año 1946. Es una época de miseria, de aislamiento internacional, del estraperlo o mercado negro debido al intervencionismo extralimitado del estado, sobre todo en agricultura . Los resultados fueron muy negativos para la mayor parte del pueblo, sometido al régimen de racionamiento por medio de las llamadas Cartillas o Cupones de Racionamiento que no sólo eran alimenticias sino que también se racionaba desde el tabaco hasta la gasolina. Agricultores y consumidores optaron por los intercambios ilegales, consolidándose así un mercado negro o estraperlo, que llegó a ser de más envergadura que el mercado oficial. Entre 1939 y 1950, el mercado negro comercializó un 56,7 % del trigo, frente a un 43,3 % del mercado oficial. Se generalizó así la figura del estraperlista, algunos de ellos amasaron importantes fortunas, sobre todo los grandes propietarios trigueros, los intermediarios y los propios interventores. Y en este ambiente de pobreza y necesidad es cuando nuestro ilustre académico recorre la Alcarria.

Por cierto, ¿a nadie le ha apetecido alguna vez echarse una mochila a la espalda y tomar camino sin rumbo fijo y sin que te preocupe ni el tiempo ni otra cosa que no sea caminar y caminar?. Te voy a transcribir un párrafo maravilloso que rezuma libertad:

" Poco más adelante, el viajero se sienta a comer en una vaguada, al pie de un olivar. Bebe después un trago de vino, desdobla su manta y se tumba a dormir la siesta, bajo un árbol. Por la carretera pasa, de vez en cuando, alguna bicicleta o algún coche oficial. A lo lejos, sentado a la sombra de un olivo, un pastor canta. Las ovejas están apiñadas inmóviles, muertas de calor. Echado sobre la manta el viajero ve de cerca la vida de los insectos."

Maravilloso, ¿verdad?. Pues nada, en caso de no poder echarse la mochila al hombro como es mi caso, no está de más leer o releer el Viaje a la Alcarria y respirar un poco de aire puro este verano que ya se acerca con sigilo. Por cierto, muchos años después de su viaje, Cela volvió a la Alcarria, pero esta vez en coche blanco descapotable y con una chofer de muy buen ver. Como consecuencia de estas salidas de tono que tanto gustaban al maestro Cela, escribió el Nuevo Viaje a la Alcarria, pero en fin, hay cosas que es mejor dejar ahí y no meneallas.

 

Quedar en paz

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El gran timo

Estimado lector-a,

Hace unos días una buena amiga me prestó la última novela de Sonsoles Ónega, "Nosotras que lo quisimos todo". Al hacerlo me dijo que era una novela de chicas. Como sé que me lees querida Amiga, te rectifico, no es una novela de chicas, es una novela que trata un problema de chicas,  pero fíjate, yo creo que está mas dirigido a los chicos que a las chicas, porque al fin y al cabo los que más vamos a aprender con esta novela somos los chicos. Para entrar en materia te reproduzco la sinopsis de este libro:

"Beatriz, directora de Compras en una multinacional de lencería, recibe una irresistible y prometedora oferta profesional. Si no estuviera casada y con dos hijos, habría contestado de inmediato, pero el ascenso implica instalarse en Hong Kong. Beatriz vive agotada, debatiéndose entre trabajar en lo que le gusta y disfrutar de la vida familiar que desea. Dado que su marido, responsable de la cadena de clínicas dentales que heredó de su padre, no estará dispuesto a seguirla a Hong Kong, Beatriz comienza una investigación sobre la conciliación de la vida personal y laboral como medio para ser capaz de tomar una decisión. ¿Por qué elegir A o B? ¡Existe un plan C!"

El subtitulo de esta novela de Sonsoles Ónega es: " una novela sobre el timo de la mujer trabajadora". Y esto lo dice casi todo de esta historia. Trata del enorme timo que ha sufrido esa generación de mujeres que se rebelaron ante la idea de vivir la misma vida de sus madres. Ya sabes, casarse, tener hijos y cuidar de su casa, de su marido y de sus hijos. Ser al mismo tiempo cocinera, limpiadora, niñera, organizadora y después de una jornada agotadora, aguantar a un marido que está mas cansado que nadie y lo primero que hace cuando llega a casa es tumbarse en el sofá. Ellas estudiaron una carrera, trabajaron duro para situarse profesionalmente, para al final llegar a la conclusión de que tienen las mismas obligaciones que sus madres pero incrementadas con las de su trabajo. Sus maridos son un poco más colaboradores que sus padres, pero ojo, no demasiado más. Y este precisamente es el mensaje que debemos captar los hombres. Nuestro labor en el hogar no debe ser colaborar, eso que algunos traducen en hacer lo que te mandan y si no te mandan nada, mejor. Debemos colocarnos al mismo nivel que la mujer en obligaciones y asumir el cuidado del hogar, de los niños o de nuestros mayores, según cada caso, a la limón. Se acabó eso de que la mujer tenga que organizarlo todo. Nadie es menos hombre por poner una lavadora o un lavavajillas, o por fregar el suelo. Recuerdo que hace años, el Instituto de la Mujer, emitió un anuncio en el que aparecía un hombre limpiando concienzudamente su coche. Al final una voz en off preguntaba:" si sabes limpiar tu coche, ¿por qué no haces lo mismo en tu casa?." Pues eso a arrimar el hombro colegas, a ver si entre todos acabamos de verdad con la lacra del machismo.

Hay otra cosa que también me ha llamado la atención en esta novela. Hace un montón de años que los políticos están hablando de la conciliación entre el trabajo y la vida familiar. Lo indignante es que cada vez que hablan de ello (ojo, solo hablan, porque hacer lo que se dice hacer, no hacen nada), se refieren a la conciliación del trabajo de la mujer, como si la organización de la familia debiera recaer sólo en ella. Otra injusticia mas. En España las empresas tienen un concepto equivocado del trabajo. Aquí se valora más a un empleado por las horas que dedica a su trabajo. Eso sí, a nadie se le ocurre comprobar si tantas horas sirven de verdad para aumentar la productividad o no. En muchos países europeos, no se permite permanecer en las empresas a partir de las cinco de la tarde y se considera que si un trabajador no es capaz, en las horas que tiene asignadas, de sacar adelante su trabajo, no es válido. Vamos que eso de pasarse horas calentando el sillón de la oficina no sirve para nada. Conciliar, es precisamente eso, trabajar y al mismo tiempo tener unas horas para dedicárselo a los tuyos o ¿por qué no?, a ti mismo. Por lo tanto basta de hablar de conciliación y más actuar a nivel de una racionalización de los horarios.

Y por último, un mensaje para las chicas. Poned a trabajar a vuestros chicos y al que no haga nada, patada en el culo y punto. Perdón por la grosería pero creo que no hay receta mejor contra la vaguería masculina,,,,,,

Quedar en paz

El enigma del laberinto

Estimado lector-a,

Hoy voy a contarte otra apasionante historia del antiguo Egipto:

Hace unos años leí un artículo sobre un laberinto que al parecer había descrito nada menos que Heródoto(gracias a este historiador griego ha llegado hasta nosotros una parte muy importante de la historia del Egipto de los faraones). Lo curioso es que muy pocos historiadores y menos egiptólogos se habían ocupado de este asunto, como si lo consideraran una fabula inventada por el griego para darle un poco de vidilla a sus escritos. Te reproduzco lo que escribió Heródoto, eso sí, antes de pensar que vaya royo de historia, léelo con atención, merece la pena:

"Como muestra de su unanimidad, decidieron dejar un monumento conmemorativo y eso los impulsó a construir el laberinto, que se encuentra situado no lejos de la margen meridional del lago Moeris, en las cercanías de un lugar llamado Crocodilópolis. Yo estuve allí y el lugar está más allá de toda descripción. Si usted hiciera un estudio de todas las paredes de las ciudades y de los edificios públicos de Grecia, vería que todos juntos no hubieran requerido tanto esfuerzo ni tanto dinero como este laberinto; ¡y eso que los templos de Éfeso y Samos no son precisamente obras pequeñas! Es verdad, las pirámides dejan sin habla al observador y cada una de ellas es igual a muchos de nuestros edificios griegos, pero ninguna puede compararse con el laberinto".

"Para empezar, tiene una docena de jardines interiores, de los cuales seis se hallan alineados en el lado norte y seis en el lado sur. Están construidos de modo tal que sus portales quedan enfrentados. Una pared exterior sin aberturas rodea todo el complejo. El edificio mismo consta de dos pisos y 3.000 habitaciones, de las cuales la mitad está en el subsuelo y las restantes 1.500, en la planta baja".

"Visité y vi personalmente las mil quinientas habitaciones de la planta baja, por lo tanto, estoy hablando desde mi experiencia personal, pero en cuanto a las habitaciones del subsuelo, debo confiar en la autoridad de los demás, porque los egipcios no me permitieron entrar. Allí, pueden hallarse las tumbas de los reyes que originalmente construyeron el laberinto y de los sagrados cocodrilos. Por lo tanto, nunca estuve en ese sitio y todo lo que sé, lo sé de oídas. Por cierto, me habían mostrado las habitaciones que se encontraban encima de estas; resultaba difícil creer que hubieran sido construidas por manos humanas. Los pasadizos que interconectaban las habitaciones y los senderos zigzagueantes que iban de una recámara a la otra, me dejaron sin aliento, por su colorida variedad, mientras caminaba en completa admiración desde el patio hacia las habitaciones, desde las habitaciones hacia los peristilos y de los peristilos nuevamente a las otras habitaciones, y desde allí hacia los otros patios. El cielo raso de todos estos lugares está hecho de piedra, al igual que las paredes cubiertas con figuras en relieve. Cada patio está rodeado por una hilera de columnas de mármol blanco sin juntas".

"Justo en la esquina donde el laberinto termina, se levanta una pirámide de al menos setenta y cinco metros de alto, decorada con figuras en relieve de grandes animales. Se puede llegar a ella a través de un pasadizo subterráneo".

"Pero, aunque este laberinto sea muy espectacular, el lago Moeris justo a mi lado, hace que uno en verdad se quede sin aliento. Su perímetro es de 3.600 estadios o sesenta shoinoi, o 666 kilómetros, tan largo como la costa egipcia entera. Este gran lago tiene una orientación Norte-Sur y su profundidad es superior a los noventa metros en la parte más honda. Probablemente, haya sido obra del hombre porque en el medio hay dos pirámides, cada una de las cuales llega a los noventa metros sobre el agua, mientras su base tiene una longitud similar debajo del agua".

"Encima de cada uno de los edificios hay una estatua que representa a un hombre en un trono. Si se calcula la altura completa, se alcanzarán los diecinueve metros, porque cien fathom equivalen a un estadio de seiscientos pies; un fathom es igual a seis pies o cuatro anas y un pie es igual a cuatro palmos, por lo tanto, un ana corresponde a seis palmos (un pie es igual a 29,6 cm., un fathom es 178 cm., un ana, 44,4 y un palmo, cerca de 7,2 cm.)".

"El lago no obtiene el agua de fuentes naturales, eso sería imposible porque el país circundante está seco; no, un canal es su conexión con el Nilo. Por el canal corre el agua hacia el lago durante la mitad del año y, en los seis meses restantes, vuelve a fluir al río. La ganancia para el tesoro real durante este período es al menos de un talento de plata por día, debido a los peces que se pescan allí".

"Los habitantes de esa región me dijeron que había un túnel desde el lago hasta Sirte en Libia y, de este modo, que se podía llegar tierra adentro por el lado oeste de una región montañosa al sur de Menfis".


Una descripción demasiado detallada para tratarse de una fabulación, ¿verdad?. Pues no quedó aquí la cosa. Hasta hace nada, concretamente hace apenas ocho años, a nadie se le ocurrió buscar el laberinto con los medios técnicos de que ahora disponemos.
En Febrero de 2008 se realizò una expediciòn en Hawara, Egipto, para escanear con un geo-radar la zona donde supuestamente se encuentra el Laberinto y el 11 de Agosto las autoridades egipcias anunciaron el resultado de la expediciòn. Una gran estructura se encuentra ahi abajo, que coincide con la descripciòn que Heródoto  hizo del Laberinto. Estamos ante uno de los mayores descubrimientos arqueológicos de la humanidad, incluso es posible que el famoso laberinto cretense del Minotauro se inspirara en este. Para que nos hagamos una idea , en este laberinto que al parecer se tardó 365 años en construir pueden estar encerrados conocimientos como:

• El "Círculo de Oro", que es una legendaria habitación a la que se hace referencia en el Libro de los Muertos. Está hecho de granito y recubierto en oro lleno con un legado tecnológico que nos dejó una civilización perdida, mucho más antigua que el mismo Egipto.

• El conocimiento astronómico de los egipcios está escrito en grandes paredes. Todos sus hallazgos astronómicos pueden leerse en los jeroglíficos; todas las constelaciones estelares figuran en un gigantesco zodíaco.

• Muchas paredes pueden moverse y esto lo convierte en un laberinto real. Los textos antiguos hablan sobre personas que perdieron su camino y murieron; también hablan de habitaciones secretas que se encuentran en el laberinto lleno de utensilios y documentos de una civilización que floreció a escala mundial hace miles de años.

• Contiene habitaciones con documentos sobre la historia de Egipto.

Este increíble descubrimiento ha sido escondido de la sociedad y nadie ha sido capaz de entender por qué. Los resultados de la expedición fueron publicados en 2008 poco después del descubrimiento en la revista científica de la NRIAG, y los resultados de la investigación fueron intercambiados en una conferencia pública en la Universidad de Gante, a la que medios de comunicación de Bélgica asistieron. Pero el hallazgo fue suprimido rápidamente ya que el Secretario General del Consejo Supremo de antigüedades (Egipto) prohibió todo tipo de comunicación relacionada al descubrimiento debido a las sanciones de la seguridad nacional egipcia.

Louis de Cordier, quien lideró la expedición ha esperado pacientemente durante dos años que el Consejo Supremo reconozca los resultados y los haga públicos, lamentablemente nunca sucedió. En el año 2010, Cordier abrió un sitio web llamado Labyrinth of Egypt (laberinto de Egipto) con el fin de entregar el descubrimiento al mundo entero. Aunque los investigadores han confirmado la existencia del complejo subterráneo, se necesitarán mayores excavaciones en el futuro con el fin de explorar el increíble hallazgo. Se cree que los tesoros del laberinto subterráneo podrían resolver los incontables misterios históricos de la antigua civilización egipcia.

La única cuestión aquí es… ¿por qué los gobiernos han suprimido este increíble descubrimiento histórico?. Pues nada, aquí te dejo un enigma que la verdad es que tiene su miga. Si lo piensas bien, ¿alguien recuerda que este descubrimiento excepcional haya sido tratado como se merece en los medios de comunicación?. Con razón muchos pensamos que los medios de comunicación, además de para informar, sirven también para deformar la información y dirigir las voluntades. Por lo tanto, te llamo a la rebelión intelectual y que por lo menos en eso de pensar y sentir que nadie nos mangonee.

Quedar en paz

La ley de los justos

Querido lector-a,

Hoy te voy a recomendar la última novela que acabo de leer. Su título "La ley de los justos" y su autor Chufo Llorens. Te hago una breve sinopsis de su argumento y luego te doy mi opinión:

"En la Barcelona modernista germina una historia de amor entre dos jóvenes de clases sociales opuestas. Una gran novela de pasión, ideales y venganza. A finales del siglo XIX, Barcelona vive una época de esplendor. Acaba de celebrarse con gran éxito la Exposición Universal y una burguesía próspera y culta, que busca inspiración en los salones parisinos, exhibe su elegancia en fiestas y veladas musicales. Pero al otro lado de la ciudad, donde las calles se estrechan y huelen a pobreza, el rencor y la injusticia están fraguando una revolución capaz de recurrir a la violencia más descarnada. En este ambiente cargado de desconfianza y temor, Candela y Juan Pedro, procedentes de clases sociales muy distintas, tendrán que enfrentarse a los prejuicios de unos y otros para defender su amor. Con la habilidad de los grandes maestros de la novela histórica, Chufo Lloréns teje un tapiz geográfico y humano apasionante. Su pluma ágil y perspicaz nos conduce desde los lujosos reservados del teatro del Liceo hasta los lóbregos sótanos donde se tramaban las conjuras anarquistas. Obreros agraviados, herederos indolentes, mujeres de mala vida e indianos con fortuna se mezclan en este retrato colorido y veraz de una Barcelona luminosa y moderna, pero también agitada y peligrosa."

El autor de la novela ya advierte que se trata de una novela histórica, novela porque su argumento es totalmente imaginado por el autor, e histórica porque el ambiente en el que se sitúa la trama y los sucesos que rodean a los personajes, sí son estrictamente históricos. Y aquí es donde se encuentra, a mi juicio, la maestría de esta obra. Pocas veces he leído una ambientación tan detallada y al mismo tiempo tan amena de una ciudad y de un entorno histórico que afecta directamente a la vida y milagros de la urbe descrita. Cuando lees esta novela de Chufo Llorens, entiendes el por qué de muchos acontecimientos que convulsionaron el final del siglo XIX y el principio del XX en nuestra sociedad. Es fácilmente entendible el fenómeno violento del anarquismo(entendible, no justificable evidentemente). Muchas veces cuando un hombre o una mujer no puede llevar a su casa todo lo necesario para que sus hijos subsistan, puede llegar a cometer las mayores atrocidades, y más si muy cerca de él o ella, otros despilfarran en lujos y una vida disipada. También asistimos en esta novela al final del comercio de esclavos, que afectó gravemente a una de las últimas colonias del Imperio Español, Cuba. Durante estos años la isla caribeña sufre una guerra de liberación que enfrenta a las tropas españolas con los rebeldes mambís o cimarrones. Y  por si faltaba algo, los yanquis tratando de llevarse el ascua a su sardina. En fin, no hace falta que te cuente como terminó todo aquello.

Tal vez, mi única pega a esta novela sea su extensión. Creo que últimamente algunos autores están excediendo el límite de sus obras, lo cual provoca que el lector se desanime un poco. Para los que leáis " la ley de los justos" un consejo: la novela va de más a menos en cuanto al interés de la trama, por lo tanto que no os desanimen los primeros capítulos porque merece la pena llegar al final, (en realidad en esto y en todo). Que disfrutes de la novela.

Quedar en paz

Leer y releer

"Dime lo que lees y te diré quién eres", es cierto, pero te conoceré mejor si me dices lo que relees. François Mauriac (1905-1970) Escritor francés. 

Querido lector-a,

He encabezado con esta frase mi reseña de hoy porque soy consciente de que estoy en una fase de mi vida en la que además de leer, releo libros que, además de provocarme el mismo placer de siempre, me transportan a otras épocas, a otros lugares y a otros anhelos. Para cualquier enamorado de la literatura, cada libro pasa a convertirse en un trocito de su vida, en una parte de sus recuerdos y si ese libro de verdad te ha llegado, se convierte en una pieza del gran puzzle que es en realidad el carácter de cualquier ser humano.

No estoy siguiendo un criterio para releer, creo que eso sería un error. La técnica es muy sencilla, entro en mi biblioteca, me siento en mi sillón y dejo que mis ojos deambulen por las estanterías, hasta que algo dentro de mí, me impulsa a levantarme y coger el libro que ese día ha llamado mi atención. Es una especie de juego de azar literario que te puedo asegurar que me resulta muy gratificante. Te recomiendo que lo pruebes. Su practica no requiere mucho desgaste físico (afortunadamente, todo sea dicho) y te aseguro que te va a gustar.

Algunas veces acudo a rastrillos y mercadillos en los que se venden libros de segunda mano. Cada vez que compro alguno (muy a menudo como comprenderás), me pregunto por los avatares que ha sufrido ese libro hasta llegar a mi poder. Incluso muchas veces, al abrir esos libros me encuentro pequeñas sorpresas en forma de dedicatorias, anotaciones al margen que me ayudan a imaginar la micro historia de ese libro que, a partir de ahora, va a disfrutar de un hueco en mi biblioteca.

Te voy a contar una anécdota:

Hace unos años me enteré con pesar que había fallecido un buen amigo, propietario de una biblioteca construida a base de cariño y dedicación. Cuando me personé en su casa para darle el pésame a su viuda, me encontré en el portal un camión de mudanzas que estaba cargando un gran montón de cajas de cartón. Cuando accedí a la vivienda comprobé que la puerta estaba abierta y de allí era de donde estaban sacando las cajas. Preocupado llamé al timbre y la viuda salió a recibirme. Cuando le pregunté extrañado si se mudaba, me dijo que no, que simplemente estaba desmontando la biblioteca de su marido para ampliar el salón porque al fin y al cabo esos libracos a ella no le iban a servir para nada y un librero de viejo se los había comprado. Te aseguro, querido lector-a que me estremecí y no pude evitar acordarme de aquella escena del Quijote en la que El Cura y El Barbero queman los libros de Don Alonso. Cada vez que me viene a la memoria lo que viví aquella tarde al ser testigo del desmantelamiento de la biblioteca de mi amigo(creo que esa fue en cierto sentido su segunda muerte), no puedo evitar pensar que puede ser que alguien haga lo mismo con la mía algún día. En fin, prefiero no pensarlo y seguir disfrutando de ella practicando ese deporte que aunque no curte el cuerpo, sí enriquece el espíritu y no te digo nada la mente.

Pues nada, ya sabes, vamos a releer nuestras bibliotecas antes de que alguien se deshaga de ellas.

Quedar en paz

El poder de las piramides

Querido lector-a,

Como sabes soy un entusiasta de la egiptología y de todo lo que se relacione con esa apasionante ciencia. Hace unos años acudí a una presentación de un libro que trataba sobre el efecto terapéutico de las pirámides. La verdad es que el tema me pareció un tanto exotérico y lo dejé aparcado muy al fondo de mi memoria. Como últimamente puedo dedicar mas tiempo a organizar mi biblioteca, acabo de localizar un libro del alemán Erich von Däniken que trata entre otros este tema. He estado leyendo su opinión sobre el efecto de las pirámides sobre la materia y realmente los experimentos que relata, sin entrar en parasicologías baratas, son dignos de ser tenidos en cuenta:

Un ferretero de Niza, Antoine Bovis se llamaba, en un viaje turístico a Egipto, acudió a una de esa excursiones para turistas que llegan hasta la cámara funeraria de la Gran Pirámide. Mientras el resto de los turistas seguían las explicaciones del guía, Monsieur Bovis deambulaba sin rumbo por la cámara cuando encontró un pequeño ratoncito del desierto muerto. A saber cómo había llegado hasta allí esa pequeña criatura. Había algo que llamó la atención de nuestro turista en el pequeño cadáver, por lo que, como era hombre curioso, lo cogió del suelo y al principio no creyó lo que estaba viendo, el ratón en lugar de estar en proceso de descomposición, estaba totalmente embalsamado por lo que su peso era mínimo. Cuando el ferretero volvió a su casa, construyó una pequeña pirámide de unas medidas que guardaban proporción con las de la Gran Pirámide. Mas o menos en la tercera parte de la distancia entre la base y el vértice superior instaló una plataforma de madera para imitar la ubicación de la cámara funeraria de la Gran Pirámide y por supuesto orientó una de las caras de su pirámide hacía el norte. Justo allí colocó un filete de carne y cerró la pequeña pirámide. Al mismo tiempo y junto a ella pero en la parte exterior, situó un filete idéntico. Esperó varios días y el resultado fue asombroso, el filete interior había perdido todo el agua y estaba perfectamente embalsamado. Por supuesto, el filete exterior se había descompuesto y presentaba un aspecto nauseabundo.

Pero esto no queda aquí. ¿Sabes que en la antigua Checoslovaquia existía una patente (la número 91.304) de un afeitador de cuchillas de afeitar muy peculiar?. El inventor fue el ingeniero Karl Drbal y el invento era una pirámide muy peculiar. Construida también a la misma escala que la Gran Pirámide y orientada también en la dirección norte sur, el ingeniero observó que al introducir en ella una cuchilla usada, a los pocos días aparecía en perfecto estado de uso. ¿Qué provocaba en este caso que nada menos que una aleación de acero se regenerara de forma espontanea?. Pues sabe Dios, lo cierto es que la industria del afeitado podía empezar a temblar.

¿Cómo explicar este fenómeno?. Científicos norteamericanos (ellos tenían que ser), han tratado de explicarlo afirmando que la energía de los objetos que se introducen en una pirámide no puede escapar de ella, en pocas palabras se refleja en las paredes y vuelve al objeto. Este proceso de reflexión energético es lo que provocaría la regeneración de la materia. ¿Curioso verdad?.

Como anécdota me voy a referir a la que vivió uno de los personajes más importantes de la historia, Napoleón Bonaparte. Durante su campaña de Egipto, los científicos que le acompañaban, (entre ellos nada menos que Champollion, el primer egiptólogo que logró leer los jeroglíficos), informaron al Emperador de esta teoría sobre la regeneración de la materia en las pirámides. Pues ni corto ni perezoso, decidió pasar una noche entera completamente solo en la cámara funeraria de la Gran Pirámide. No sé si será casualidad o no, pero meses después conquistó con su ejercito casi toda Europa.

Actualmente algunos científicos, evidentemente sin intereses en la industria farmacéutica, están trabajando sobre el efecto beneficioso de las pirámides para la salud humana. Un poco más arriba he hablado de energía y de reflexión. Al fin y al cabo, ¿No es esto lo que nos está diciendo desde hace milenios la medicina oriental a través de la acupuntura?. Ya sé querido lector que si eres sanitario ya estarás poniendo el grito en el cielo. Pero mira, como paciente muy experimentado, solo puedo decir que lo importante es que la técnica que se utilice cure o por lo menos alivie el sufrimiento al paciente. De donde venga esa técnica o el acento de quién la utilice a mi personalmente me importa un pepino(con perdón). Por lo tanto, admirados científicos, sigan ustedes experimentando con apertura de miras y que Dios les ilumine, porque dolor y enfermedades en el mundo nunca van a faltar.

Quedar en paz

Las sandalias del pescador. Una historia actual

Estimado lector-a,

Hoy he estado ojeando una novela que leí por primera vez  hace nada menos que cuarenta y dos años, su título, " Las sandalias del pescador" de Morris West. Recuerdo con tanta exactitud la fecha porque este libro me lo regaló uno de mis maestros de literatura(ojo, he escrito maestro, no profesor, la diferencia es evidente). Don Antonio, mi maestro, al regalármelo me dijo que estaba seguro que a pesar de mi edad entonces(por Dios, quince añitos), este libro se iba a convertir en uno de mis preferidos, y así ha sido. Recuerdo que aquella tarde, nada mas llegar a casa, me sumergí en la lectura de la novela y desde el principio me absorbió esa trama a mitad de camino entre el thriller y la intriga.

El argumento en cierto modo se revivió años después en la realidad con la proclamación como papa de Juan Pablo II, procedente de Polonia, un país comunista en aquella época. Sin embargo, aparte de esta circunstancia y, a pesar de todo lo que se ha escrito, poco tiene que ver la novela con este hecho histórico. Te resumo el argumento:

Kiril Lakota es un obispo ucraniano condenado a trabajos forzados en una prisión soviética. Es liberado sorpresivamente por el presidente Piotr Ilyich Kamenev, quien había sido su carcelero 20 años atrás, y es enviado al Vaticano como asesor. Al cabo de un tiempo es nombrado cardenal por el papa Pío XIII . El papa fallece repentinamente y los cardenales se reúnen en cónclave para elegir a su sucesor. El obispo Lakota participa en la elección. La televisión estadounidense está representada por George Faber, que seguirá la elección del nuevo Papa día a día.
Dos obispos, el cardenal Leone y el cardenal Rinaldi  son los candidatos más posibles. Tras siete vueltas, no se ha conseguido el número de votos necesario, hasta que el cardenal Rinaldi propone al cardenal Kiril Lakota como el nuevo Papa Cirilo I (Kiril es equivalente a Cirilo). Éste acepta a pesar de su falta de confianza en sí mismo. Esa misma noche el nuevo papa, con la complicidad de su secretario privado, Gelasio, sale a recorrer Roma de incógnito. Después de participar en una inesperada extremaunción, regresan al Vaticano.
Mientras se desarrolla la elección del nuevo papa, la situación mundial está al borde de una guerra nuclear, a causa de una disputa entre la Unión Soviética y China con motivo de un embargo comercial emprendido por Estados Unidos hacia China, que ha provocado una hambruna en este país. El presidente chino Peng, ha amenazado con atacar a Estados Unidos y sus aliados, y también a la Unión Soviética, a la que acusa de connivencia con ellos.
El nuevo papa, por invitación del primer ministro soviético Kamenev, viaja a la Unión Soviética para reunirse en privado con el primer ministro y el presidente chino, para discutir la peligrosa crisis. Allí se da cuenta de la seriedad de la situación y pide tiempo para consultar al Colegio cardenalicio, sobre la propuesta que desea hacer. La respuesta de la mayoría de los cardenales es negativa. El papa decide entonces imponer su autoridad espiritual y su jerarquía para tratar de convencer a las potencias occidentales y a todos los católicos del mundo.
El día de su coronación, Cirilo I, frente a la multitud reunida en la Plaza de San Pedro, se quita la tiara papal en un gesto de humildad y anuncia al mundo la enajenación de todos los bienes materiales de la Iglesia católica con el objetivo de paliar la hambruna del pueblo chino. Su decisión es aclamada en todo el mundo.
Durante todo el transcurso de su elección, Cirilo I traba amistad con el teólogo y hombre de ciencia, el padre David Telemond, quien le expone sus teorías heterodoxas en contraposición con la forma tradicional de exposición de los Dogmas de la Iglesia católica apostólica romana. Sin embargo, a pesar de su afecto y simpatía por el padre Telemond, Cirilo I autoriza la censura de las obras del padre Telemond por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe(nombre actual de la antigua inquisición). Para pesar del papa, el padre Telemond muere poco después. Se piensa que el personaje del padre David Telemond representa al filósofo jesuita Pierre Teilhard de Chardin, varias de cuyas concepciones ejercieron profunda influencia en los círculos intelectuales católicos de las décadas de 1950 y 1960, incluyendo en el Concilio Vaticano II.

Si vemos con detenimiento el argumento(eso sí, mejor leer la novela), nos damos perfecta cuenta de que está mas de acuerdo con las enormes expectativas que está generando el papado del Papa Francisco, que con los tibios cambios que se produjeron durante el papado de Juan Pablo II. Cuando oigo al actual Papa, no dejo de acordarme del personaje de esta novela. La pena es que las enormes presiones a las que son sometidos los papas les impidan tomar las medidas que sin duda Jesús tomaría si volviera a este mundo. Lo curioso es que la temática de esta novela está de rabiosa actualidad. El debate de la tremenda contradicción entre esa iglesia que combate el hambre en el mundo y esa otra que posee una enorme fortuna patrimonial y empresarial, está plenamente en vigor. No voy a entrar en esas disquisiciones casi filosóficas a veces, ya sabes, que si el patrimonio artístico en invendible, que si la enajenación de bienes no acabaría con el hambre en el mundo, etc, etc,,,. Lo que tengo claro es que instituciones como la iglesia, de la que me considero parte, debería plantearse que lo primero y fundamental, además de predicar, es dar ejemplo. En fin, lo dejo ahí y cada cual que opine. Mi misión con este escrito evidentemente no es mover conciencias(si lo consigo estupendo), si no recordarte que esta novela existe y merece la pena leerla si no la conoces, o releerla si ya lo hiciste.

Quedar en paz